حاولت أن أجعل هذا الكتاب مرجعا بسيطا لكل شخص يهتم بما يكفي لكي يفكر. ولكل تلميذ أصر على أن يبقى تلميذا مخلصا للحقيقة أجمع فيه ما تيسر جمعه بما يكفي الحاجة ويخدم الضرورة - من مغالطات منطقية والحيازات إبراكية. تكشف لنا أساليب الخداع المستعملة في عملية الاستدلال، ومواطن الخلل

المرافقة لها في عملية التفكير، عملاً بقول ارثر شوبنهاور: كم سيكون رائعا لو أمكننا أن نقيض لكل خدعة جدلية اسما مختصراً وبيلا بما يسمح لنا كلما ارتكب أحد هذه الخدعة أو تلك أن توبخة عليها في التو واللحظة. كتبت هذا الكتاب الإيماني بضرورة مضمونه في مجتمعاتنا العربية خصوصا، وفي مختلف النقاشات الفكرية على وجه العموم. ذلك أن عالم المحاجة والجدل الق ومخادع، والبشر كالنات معقدة ومتذبذية، تعتريها الكثير من العاطفة والنائية. وهذا ما يجعل سلامة التواصل وفاعلية الاستدلال تتعلق فوق المضمون بطبيعة أطراف النقاش وقابليتهم للإيصال والاستقبال: لذلك قال أفلاطون في محاورة جورجياس في جدال بدور أمام جمهور من الأطفال عن الغذاء، فإن الحلواني كفيل بأن يهزم الطبيب، وفي جدال أمام جمهور من الكبار فإن سياسيا تسلح بالقدرة الخطابية وحيل الإقناع كفيل بأن يهزم أي مهندس أو عسكري حتى لو كان موضوع

الجدال هو من تخصص هذين الأخيرين اوليكن تشييد الحصون أو اللغور مثلا ان بعدة عواطف الجمهور ورغباته أشد إقناعا من أي احتكام إلى العقل